alma apátrida

La lluita feminista i LGTBI contra el règim vaticanista polonès: crònica de la xerrada-debat a l’Ateneu Llibertari de Gràcia (Bcn) El passat dijous 26 de novembre, es va realitzar a l’Ateneu Llibertari de Gràcia (alzina, 5) una xerrada sobre les protestes que estan succeint a Polònia, protagonitzades pel moviment feminista i LGTBI, contra l’ultraconservadorisme i ultracatolicisme del govern de “Llei i Justícia”. Per començar, la ponent, una companya àcrata polonesa, va projectar un vídeo d’un míting de l’extrema dreta filonazi polonesa on enmig de proclames anti-immigració es proferien consignes com “la nostra arma és el nacionalisme!” o “visca Crist Rei!”: crec recordar que es tracta del mateix pel qual les xarxes socials van bullir al ser compartit per la impresentable diputada de VOX, Rocío De Meer. Una de les polítiques governamentals que es va denunciar a l’acte va ser l’establiment de “zones lliures de LGTBI” on la manifestació lliure de les sexualitats dissidents a la heterono

En mi opinión, actualmente, una de las principales y más importantes luchas de líneas dentro del anarquismo es entre anarcocomunistas y anarcoindividualistas Históricamente, siempre hubo, a mi entender, dentro del anarquismo, polémicas y controversias varias respecto diferentes maneras de entenderlo: colectivistas (de cada cual según sus posibilidades a cada cual según su trabajo, como Bakunin) contra comunistas (de cada cual según sus posibilidades a cada cual según sus necesidades, como Cafiero o Kropotkin), sindicalistas (partidarios de la organización obrera y la revolución por etapas) contra inmediatistas (partidarios de la acción individual y la revolución espontánea), obreristas (que coincidían con el marxismo en entender al proletariado como clase social revolucionaria, como Juan García Oliver) contra humanistas (que entendían al conjunto de los seres humanos, como Federica Montseny o Diego Abad de Santillán) o posteriormente colectivistas-comunistas (pues estas dos tendencia

La revolución "de las pantuflas"  y los anarquistas: crónica de la charla informativa sobre las protestas en Bielorrusia en Sant Andreu (Barna) El pasado 19 de noviembre a las 19:30 horas se realizó en el Ateneo Libertario del Palomar (llenguadoc, 25) una charla con compañeros anarquistas de Bielorrusia, presencialmente y a través de videoconferencia, sobre la represión contra el anarquismo en este país de Europa del Este, a raíz de las protestas contra la reelección del presidente Alexander Lukashenko por un posible fraude electoral y sus políticas sociales y económicas. El nombre que se ha dado a estas movilizaciones proviene de una fotografía, que mostraron varios medios occidentales, de un hombre manifestándose en la capital Minsk con dos zapatillas en la mano. Los compas de Bielorrusia nos informaron que se produjeron varias detenciones, unas 400 y pico, como consecuencia de las protestas por la reelección del 9 de agosto de 2020. Al principio, nos indicaron, la cap

Ens diuen: treballadors àcrates recolzeu la nació oprimida ! I dic jo, no pot recolzar-nos ella a nosaltres o què? I Últimament alguns anarquistes, o que porten aquest vernís, m’han donat la tabarra sense parar amb la matraca d’on anem pel món, que som uns anarcotabarnians egoistes i fatxes, que no recolzem la nació oprimida , que és del tot injust tan oprimida com està, que tenim una falta greu d’empatia amb el seu plor desconsolat i amb la càrrega feixuga de les seves cadenes, que ha sofert la violència de la nació opressora i que ja n’hi ha un tip (home! Ja n’hi ha un tip! que deia la Rahola) d’aquest mirar cap a una altra banda davant de tanta injustícia i patiment. I dic jo...no pot recolzar-nos ella a nosaltres? Perquè d’acord que està oprimida, si, però és tota una nació carai! I això no és moco de pavo ! té policia oprimida , presons oprimides , explotadors oprimits grans i petits, polítics oprimits etc. I nosaltres, els i les treballadores que tenim? Per no ser, no som n