Crónica de la charla-debate “Movimientos sociales en África – La
juventud africana en busca del cambio” en el CSA Can Vies (Sants-Barcelona)
El pasado sábado 13 de julio de
2019 a las 19:00 horas se realizó en el Centro Social Autogestionado Can Vies, organizada
por Can Migra (espacio de lucha antirracista de Sants) y Cibal (Embajada
barcelonesa del movimiento social burkinés “Escoba Ciudadana”), una conferencia
sobre la situación de los diferentes movimientos sociales en el África
Subsahariana y el impacto que han tenido en los cambios políticos recientes en
varios países. Si bien por estos lares no se ha tenido demasiada información,
hay que tener en cuenta que las llamadas “Primaveras Árabes” también tuvieron
sus homólogas en esta región del continente, aunque no recibieran atención
ninguna por parte de los medios de comunicación de masas en España.
El ponente nos explicó que una de
sus características actuales es el uso de las herramientas tecnológicas como
Internet para promover la movilización. Ante este hecho hizo una pequeña
reflexión acerca de si esto comportaba más ventajas que inconvenientes,
afirmando que en este caso se inclinaba más por lo primero. Uno de los ejemplos
que expuso, fue la Plataforma “Ushuhidi”, software sobre los hechos de violencia
en el proceso electoral en Kenia: en tiempo real, a través del Smartphone, se
podía conocer los colegios electorales donde estaba habiendo situaciones
conflictivas y precaverse. Ante esto, afirmó que se trata de herramientas que
salen de forma autogestionaria por los propios ciudadanos para cumplir una
función que, en este caso, deberían desempeñar las autoridades y no lo hacen
por desidia o interés.
El ponente quiso hacer especial
énfasis en la iniciativa “Urgencies Panafricanistes” en contra del Franco CFA,
moneda controlada aún hoy por el Estado Francés y que se usa en África
Occidental, de la que afirmó que su funcionamiento premia la importación pero
es un desastre para exportar, remachando así las estructuras económicas de
dominación neocolonialista. Nombró otros movimientos sociales como “Gambia has
decided” o “Togo Debout et marche pour la liberté” este último también ante la
intención del Presidente de permanecer en el poder. Señaló que en Costa de
Marfil hay un desarrollo imponente del ciberactivismo aunque esto haya ido en
detrimento de la actividad de calle, en otros países parece que hay una
combinación más fructífera de las dos modalidades.
También citó otros movimientos
como “Wake Up” de Madagascar o “Das le Bal” del Congo. Señaló la importancia de
la propaganda que hacen algunos cantantes comprometidos como “Valsero” sobre
todo teniendo en cuenta el riesgo que corres de acabar en la cárcel y la poca o
nula repercusión que tiene en la opinión pública occidental. Este fue un tema
recurrente durante la charla: el ponente afirmó que en muchas ocasiones los
dirigentes autoritarios africanos creen que están legitimados para hacer
cualquier cosa con la población siempre que cuenten con la anuencia o el
silencio cómplice de las antiguas metrópolis. Otros movimientos citados fueron
“Iyina” del Chad o “Filimbi” también del Congo, el objetivo de este último es
influir en las políticas de género, educación, salud, violencia etc.
El ponente nos informó de la
campaña #freefred por la libertad de este activista congoleño del movimiento
“Lucha”, su libertad se consiguió, en gran parte, gracias a las brigadas de
activistas que, desde países como Senegal o Burkina Faso, llegaron al Congo
para interesarse y agitar por su liberación. Posteriormente tuvo que exiliarse.
Las acciones callejeras del movimiento “Lucha” se centran en denuncias
cotidianas como la subida de la luz o el teléfono. Otra campaña fue también por la
liberación de Rebecca Kabugho, respecto a este caso se informó de que se
consiguió hacerle una foto y así se supo dónde estaba presa, ya que es práctica
habitual de las autoridades mantener oculto el lugar de encarcelamiento de los
activistas con el consiguiente sufrimiento que provoca en familiares y
allegados.
Una vez finalizada la charla, se
hicieron algunas preguntas y reflexiones más acerca del Franco CFA, comentando
que los países a los que se impone esta moneda neocolonial depositan la
friolera del 50% de su PIB en el Banco de Francia, así como se habló del
“deterioro de los términos de intercambio” (cuando se tiene que exportar barato
e importar caro, aumentando el endeudamiento de estos países, a lo que se añade
la sangría que suponen los intereses de la Deuda). A parte, también se informó
sobre los motivos de la movilización, que protagonizó la diáspora senegalesa
esa misma mañana en Plaza Catalunya, sobre un escándalo de corrupción de
grandes dimensiones en el país con los contratos para la extracción de gas y
petróleo, implicando a ministros y ejecutivos, y en el que hay implicadas también
empresas españolas.
Se finalizó lanzando un mensaje
de apoyo a los migrantes que se encerraron en el Panteón de Paris demandando su
regularización y se animó a apoyar y extender su lucha.
Alma apátrida
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