alma apátrida

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enero 18, 2026

Annobón y Guinea Ecuatorial: lucha y represión en la excolonia española del África Negra 1) Introducción: represión del régimen ecuatoguineano en Annobón El 8 de enero de 2026, el Gobierno de la República de Annobón; territorio isleño ecuatoguineano autoproclamado independiente, en 2022, y que pidió auxilio, frente a la represión del régimen dictatorial de Teodoro Obiang, a la República Argentina, debido al hecho que, hasta el siglo XVIII, perteneció al Virreinato del Rio de la Plata, declaraba a través de su portal de internet que sus presiones habían conseguido que la dictadura liberara a dos annoboneses secuestrados por sus fuerzas militares. Se trata del último episodio de represión que se suma al de los 37 isleños secuestrados y torturados por el régimen en 2024 que, después de varias movilizaciones frente a delegaciones diplomáticas ecuatoguineanas en el extranjero y de una resolución del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, decidió liberarlos, en junio del año...

enero 16, 2026

La democracia insurreccional: una lectura libertaria del Partido Demócrata español (s. XIX) 1) Aclaraciones iniciales: la idea democrática en los siglos XVIII y XIX en España El historiador Javier Fernández Sebastián señala que en el siglo XVIII se entendía, en este país, por “democracia” un régimen político obsoleto que, des de la Grecia Antigua, había demostrado su “inviabilidad” y su tendencia a derivar en anarquía. Hay, pero, una excepción: la obra de Ibañez de la Renteria “Reflexiones sobre las formas de gobierno” (1783) donde apuesta por una “democracia representativa de base municipal” compatible con la Monarquía (nótese la fuerte raigambre histórica del municipalismo español que luego recogerían los libertarios). Durante la Revolución Francesa, y concretamente durante el período jacobino de Robespierre, la “democracia” se asoció al “terror revolucionario” y a la “dictadura” lo que provocó que los aristócratas ilustrados españoles, más moderados, como Jovellanos, tuvieran un...

enero 15, 2026

Democràcia i/o anarquisme: apunts teòrics i tàctics per reprendre un vell debat 1) Què podem entendre per “democràcia”? El politòleg Miquel Caminal Badia, al seu “Manual de Ciència Política” (1998), ens deia que al Món de l’Antiguitat, “Democràcia”, volia dir “Governs dels molts” o “Govern popular” però que, sovint, no tenia unes connotacions positives. Pel filòsof Aristòtil, es tractava d’una “degeneració” de la “República” (el “Govern dels molts” en benefici de la comunitat) que consistia, pel contrari, en el “Govern dels molts” en interès d’ells mateixos. Per Aristòtil, el millor era un sistema “mixt” entre el “Govern dels millors” (Aristocràcia), el “Govern dels molts” (República) i el “Govern d’un de sol” (Monarquia) establint un sistema de frens mutus i cossos col·legiats. Ara bé, Miquel Caminal, també senyala que, quan aquesta idea passà de la teoria filosòfica a la pràctica política, a algunes “polis” gregues entre els segles VI i IV aC., fou un sistema, a la vegada, partic...

enero 12, 2026

Rudolf Rocker y al-Ándalus: apuntes para una filosofía anarquista de la España musulmana 1) Introducción: “Nacionalismo y Cultura” una obra de referencia “Nacionalismo y Cultura”, escrita a principios de los años 30 del siglo pasado, es la principal obra teórica del anarquista alemán Rudolf Rocker (1873-1958): obrero encuadernador y de formación autodidacta y uno de los principales promotores de la reconstrucción, en 1922, de la “Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT)”, bajo la defensa de la trabazón entre sindicalismo y anarquismo. Se trata de una obra erudita donde, a través del análisis de diferentes entidades políticas históricas (como las Ciudades-Estado griegas, el Imperio Romano, al-Ándalus, Prusia y los principados germánicos etc.) llega a la conclusión que el desarrollo de la cultura, entendida en un sentido humanístico, ha sido más propicio en períodos de fragmentación política y uniones territoriales laxas. En cambio, según el autor, los procesos de central...