Debatir para luchar: crónica de la charla sobre la reforma del reglamento de extranjería en Martorell (Barna) 1) ¡Papeles para tod@s! Campaña de propaganda de la charla-debate Desde hace unas semanas, se ha venido difundiendo en Martorell, la organización de una charla-debate, sobre la proyectada reforma del reglamento de extranjería (de la que han salido ya varios borradores) con la finalidad de debatirla y organizar al colectivo migrante para la defensa de sus derechos. A este fin, se hizo la campaña de propaganda consiguiente con colocación de una pancarta, pegada de carteles por el pueblo y reparto de centenares de octavillas, dos sábados consecutivos, en el mercado del barrio de Buenos Aires. Esta actividad previa tuvo bastante buena acogida: por la zona del barrio de Virgen del Carmen, donde están las teterías de la comunidad magrebí, hubo gritos espontáneos de “¡papeles para tod@s! mientras se fijaban los carteles que un grupo de gente se concentró a leer. Por otra parte,
Entradas
- Obtener enlace
- X
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
Contra Milei y el turbo-capitalismo argentino: crónica de la charla-debate con Emilio Crisi en el Raval (Barna) 1) Presentación de la charla por un compañero de Emilio El pasado jueves, 24 de octubre sobre las 19:00 horas, se realizó en la “Casa de la Solidaritat” (Vistalegre, 15) del barrio barcelonés del Raval una charla-debate a cargo de Emilio Crisi, sindicalista de la “ Agrupación de Trabajadores del Estado-ATE” de la ciudad de Rosario en Argentina y también militante de la “Federación Anarquista de Rosario-FAR” sobre la resistencia popular y gremial al “turbocapitalismo” del presidente Javier Milei. Un compañero de Emilio quiso introducir la charla haciendo mención a la canción protesta argentina “Ay país, ay país, como le cuento a mi gente… (Piero – Coplas de mi país). A continuación, se hizo la pregunta ¿Qué está sucediendo en Argentina con la actividad sindical? Afirmó que algunas organizaciones dicen que ahora no es el momento de luchar, temen aislarse de las bases. E
- Obtener enlace
- X
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
¡La Motosierra contra la Vida! Crónica de la charla-debate sobre el campo argentino y contra Milei en el Raval (Barna) El pasado miércoles, 9 de octubre, a las 19: 00 horas se realizó en el local de “Lafede.cat” (una federación de ONGs sita en c/Tàpies 1-3) una charla con Nahuel Levaggi: coordinador de la “Unión de Trabajadores de la Tierra (UTT)” de Argentina sobre la situación en la que se encuentra el campo argentino bajo el gobierno del ultraliberal Javier Milei. Conversando, posteriormente, con una compañera afín de la región me comentaba que este tipo de organizaciones surgen de la economía sumergida o trabajo no registrado (que puede agrupar a más de la mitad de la población del país) y no practican la contratación. Lo digo porque no hay que confundirlas para nada con lo que aquí serían gremiales como “Unió de Pagesos” que ya sabemos fueron protagonistas, en el pasado, de algunos escándalos como la contratación de trabajadores colombianos en origen alojándolos en pésimas con
- Obtener enlace
- X
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
Al-thawra wa al-sharía: reflexiones críticas y libertarias sobre el ‘derecho islámico’ 1) Anarquismo, marxismo y derecho burgués El derecho, como conjunto de normas y principios que regulan una sociedad determinada y del cual el Estado es el garante de su cumplimento mediante el uso, en última instancia, de la fuerza, ha recibido, en su forma burguesa, críticas del anarquismo y el marxismo. En el primer caso, Mijaíl Bakunin consideraba que, al margen de nuestro uso ambiguo de la idea de “ley” para referirnos a la causalidad universal (“leyes” físicas como la gravedad), también nos referimos a ella como amenaza de un castigo proveniente de una “autoridad” externa como “Dios” y el “Estado” que no serían más que ficciones que encubrirían la coerción de otros hombres sobre nosotros. Esta sería la esfera del “derecho jurídico” (positivo) en oposición al “derecho natural o humano”. Pero este “derecho natural o humano” en Bakunin no sería equivalente al “iusnaturalismo burgués” pues el
- Obtener enlace
- X
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
[Martorell-Bcn] 27-S: Crònica manifestació-jornada de lluita en solidaritat amb el poble palestí 1) Difusió de la convocatòria Fa algunes setmanes que es venia preparant, a Martorell, una jornada de lluita en solidaritat amb el poble palestí, i contra el genocidi perpetrat per l’Estat d’Israel, coincidint amb la convocatòria de vaga general dels sindicats CGT i Solidaritat Obrera a nivell estatal el 27-S. Per part de l’Assemblea “Papers per Tothom”, CNT-AIT i “Martorell x Palestina” (un grup de coordinació informal) es va decidir que aquesta consistiria en una manifestació pels carrers del nostre municipi com hem vingut fent en d’altres ocasions. Es va realitzar la campanya prèvia de difusió oportuna distribuint octavetes al mercat del barri de Buenos Aires, penjant cartells pels carrers i col·locant una pancarta amb la convocatòria al Pont de la Benzinera com ve sent habitual. De forma testimonial, però, aquesta difusió també s’ha fet extensiva a algun altre municipi de la zona de
- Obtener enlace
- X
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
Partidaris de la idea: reflexions sobre el “partit” revolucionari a través de l’anarquisme i el marxisme 1) Introducció: sobre les diferents específiques Ja fa uns anys que funcionen a Catalunya diferents organitzacions específiques de l’anarquisme (Embat, Federació Anarquista de Catalunya, Federació Anarquista Ibèrica, La Bretxa i Unió Anarco-Comunista). Són el que podríem anomenar, amb totes les reserves necessàries, “partits” anarquistes. I ho dic perquè a Espanya, històricament, aquest concepte té certa càrrega pejorativa que és inclús anterior al mateix anarquisme. Aquest és el teló de fons que s’afegeix, lògicament, a una crisi més actual deguda a que el capitalisme desregulat ha fet emergir nous subjectes socials i polítics que han posat en qüestió la capacitat de representació dels partits polítics del sistema. Com diu el sociòleg madrileny Emmanuel Rodríguez López, les classes mitjanes són “el Poble de l’Estat” (l’únic Poble que l’Estat realment reconeix) i per tant la se