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Kwame Nkrumah y el anarquismo: reflexiones sobre la política y filosofía del concienticismo. 1) Luces y sombras de un líder antimperialista africano: sus tensiones con el sindicalismo En el año 1909, nace en una familia modesta, de la localidad ghanesa de Nkroful (por entonces, Costa del Oro) Nwia Koffi Kwame Nkrumah. Después de cursar estudios con los jesuitas, y en Estados Unidos, en 1945 marcha a Londres donde conoce al comunista y panafricanista trinitario George Padmore (animador y organizador en los años 30 del “ Comité Internacional Sindical de Trabajadores Negros” y del periódico “ The Negro Worker” ). Después de un tiempo en Europa, regresa a Costa del Oro donde, en 1949, funda el “Partido de la Convención Popular” (escisión marxista y obrero-popular de la conservadora “Convención Unida de Costa del Oro” formada por la burguesía mercantil de la costa, la pequeña burguesía comercial y los profesionales liberales). Una de las principales diferencias es que, mientras la segun
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[Martorell-Bcn] Jornadas de difusión y lucha de Papeles para Tod@s por el padrón universal 1) Campaña de propaganda “Ven por tu padrón” La Asamblea “Papeles para Tod@s” de Martorell sigue en la brecha de la lucha por el padrón. Desde hace unas semanas, se ha venido difundiendo la siguiente concentración, frente al Ayuntamiento, convocada para el lunes, 8 de abril, a las 11 de la mañana. A este fin se colgaron carteles por todo el pueblo y una pancarta en el puente de la gasolinera (conocido, popularmente, como “tirachinas”: otra de las faraónicas e inútiles obras del anterior alcalde Salvador Esteve). Todo esto, paralelamente, a la coordinación de la entidad con la CNT-AIT local y la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) de cara a valorar la posibilidad de explorar la vía judicial (sin que esto suponga menoscabo, en absoluto, a continuar con la presión en la calle). En este sentido, hay un precedente jurídico en Premia de Mar (Maresme). Para ello se han mantenido varias reuni
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La necessitat de la teoria revolucionària: reflexions actuals sobre el grup “Los Solidarios” 1) Sobre anti-intel·lectualismes, anarquismes i pluralismes Personalment penso que, sovint, dins de l’anarco-sindicalisme, hi ha certa menysvaloració de la teoria revolucionària. Es tendeix a considerar que les persones que es dediquen a això són intel·lectuals, de sospitosa procedència social, que volen enganyar als treballadors fent ús d’un llenguatge pensat, en exclusiva, per justificar la seva posició social. I aquest posicionament és, de fet, una herència del “sindicalisme revolucionari” anterior a l’anarco-sindicalisme (fins i tot la creació del Sindicat de Professions Liberals no va estar exempt de polèmica “anti-intel·lectualista” en el seu moment). El cert, però, és que no els faltava part de raó, doncs, la intel·lectualitat espanyola de principis del segle XX, per regla general, no es caracteritzarà, precisament, pel seu compromís amb la classe treballadora. Els intents infructu
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¿Antiautoritario y/o revolucionario? Caóticas ideas sobre las (asumibles) contradicciones del anarquismo El pasado 2 de marzo de 2024, sobre las 19:00 horas, se realizó en el espacio okupado de la Cinetika, en el barrio del Palomar de Barcelona, un debate sobre luchas sociales y anarquismo, en el marco del 50 aniversario de la ejecución de Puig Antich, por parte de la criminal dictadura capitalista franquista. Allí, un buen compañero, insistió en los aspectos éticos antiautoritarios del anarquismo y en la importancia de la diversidad como un valor indisociable de nuestro ideal. También puntualizó otras cuestiones que, ahora mismo, no recuerdo pero que son igualmente interesantes. Quiero decir que, a mi modo de verlo, el anarquismo, es un pensamiento hecho por personas y, por lo tanto, no es infalible ni ausente de contradicciones. La cuestión no es esa: la cuestión es saber si esas contradicciones son asumibles, es decir, si pueden ser resueltas en el mismo seno del anarquismo. La
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Conversant amb “La Bretxa”: crònica i reflexions personals del debat sobre feixisme, populisme i moviments socials a Can Vies (Sants-Barna). El passat dimecres, 21 de febrer de 2024, a les 18:00 hores, es va realitzar (al Centre Social Autogestionat “Can Vies”) un debat sobre “feixisme, populisme i moviments socials” a càrrec de “La Bretxa” (organització llibertària i revolucionària del Barcelonès) com a part d’un cicle de debats que, aquests companys àcrates, venen desenvolupant fa ja un temps. 1) Què és el feixisme? Els companys començaren amb una introducció històrica on afirmaren que es tractà, en el seu moment, d’una ideologia que a la població li semblà atractiva. Es situa en un context on el pensament de la “dreta tradicional” (aristocràtic i elitista, on la seva estructura política clàssica era el “partit de notables”) havia perdut atractiu davant la irrupció de les masses en la política. Dins del feixisme hi ha una tensió entre allò “modern” i allò “tradicional”: fet que
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